12 - وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد عن أبيه قال : نا

--> أما حديث أبي الدرداء : فأخرجه ابن ماجة ( 4 / 28 / 3305 ) وابن أبي الدنيا في إصلاح المال ( ح 184 ) وابن حبان في المجروحين ( 1 / 332 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 126 / 1339 ) كلهم من طريق : سليمان بن عطاء عن مسلمة الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء يرفعه : « سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم » قال ابن حبان : سليمان يروي عن مسلمة أشياء موضوعة . قال الحافظ : سليمان بن عطاء ضعيف . ذكره السخاوي ؛ لكنه قال في التقريب : ( 1 / 389 / 2602 ) : « منكر الحديث » . فلا يصلح حديث أبي الدرداء شاهدا . أما حديث علي : فعزاه السخاوي لأبي نعيم في الطب وقال : بإسناد ضعيف . قال المعلمي في الفوائد المجموعة ( ص 168 حاشية ) : « هو من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر الموضوعة » . أما حديث ربيعة : فأخرجه العقيلي في الضعفاء ( 3 / 258 ) وأبو نعيم في الحلية ( 5 / 362 ) ومن طريق الأول ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 126 / 1340 ) كلهم من طريق : عمرو بن بكر السّكسكي عن أبي سنان الشيباني عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب يرفعه : « أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم » . والسكسكي قال فيه ابن حبان : « يروي عن الثقات الطامات » . أما حديث أنس : فأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 54 ) من طريق الطبراني ثنا الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا مجاشع عن عمر بن خالد عن خالد العبدي عن يزيد وقال عقبه : « غريب من حديث يزيد تفرد به عنه خالد » ، قلت : بل أخرجه البيهقي في الشعب ( 5 / 92 / 5902 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه ( 4 / 238 ) من طريق : روح بن عبادة ثنا المجاشعي هشام بن سليمان ثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « خير الإدام اللحم وهو سيد الإدام » . والمجاشعي قال الذهبي : تركوه وقال ابن حجر : ضعيف . وللجملة الأخيرة شاهد من حديث سلمان وعبد الله بن عمرو : فالأول : أخرجه ابن عدي في الكامل ( 8 / 277 ) من طريق : نصر بن طريف عن حجاج الصواف عن حسان أبي عثمان عن سلمان الفارسي يرفعه : « سيد ريحان الجنة الحناء » وقال عقبه : « رواه الثقات من أوثق من نصر بن حجاج عن حسان عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مرسلا ، ولم يذكروا في إسناده سلمان ، ونصر بن طريف أوصل الحديث » . ونصر هذا متهم ، قال الإمام أحمد : لا يكتب حديثه ، وقال ابن معين : من المعروفين بالكذب وبوضع الحديث . -